* سعيد بن أبي عروبة - واسمه مهران - العدوي ، مولاهم ، أبو النضر البصري ، مات سنة 156، وقيل بعدها ، روى عن: قتادة ، وأيوب ، والحسن البصري وغيرهم ، وعنه: عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ويزيد بن زريع ، وعباد بن العوام وغيرهم .

ثقة حافظ، متفق عليه ، بل هو أثبت الناس في قتادة ، كما قاله غير واحد من الأئمة، ولكن وقع له أمران: أحدهما: التدليس ، كما ذكر ذلك النسائي ، والبزار ، وابن عدي وغيرهم ، قال النسائي: ذكر من حدث عنه سعيد بن أبي عروبة ولم يسمع منه ... ثم ذكرهم ، وقال البزار: يحدث عن جماعة لم يسمع منهم ، فإذا قال سمعت وحدثنا كان مأمونًا على ما قال . وذكر ابن عدي أنه ثبت عن كل من حدث عنه ، قال: إلا من دلس عنهم ، وهم الذين ذكرتهم ممن لم يسمع منهم . وظاهر هذا العبارات أنهم أرادوا بالتدليس الإرسال الخفي ، وقد قال ابن معين: كان يرسل .

الثاني: الاختلاط ، كما ذكر ذلك غير واحد من الأئمة ، كابن سعد ، وابن معين ، وأبي حاتم ، وأبي داود وغيرهم ، وهو أمر متفق عليه ، ولكن اختلفوا في تحديد وقته ، وفي تمييز بعض من سمع منه ، هل هو بعد الاختلاط أو قبله ، وليس هذا موطن تفصيل ذلك .

لخص الحافظ حاله بقوله: [ ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس ، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة ] ، وهو كما قال، لكن يلاحظ ما سبق في التدليس ، وقد جعله الحافظ - نفسه - في المرتبة الثانية من المدلسين .

طبقات ابن سعد 7/273، سؤالات الآجري 1/349، الجرح والتعديل 4/65، الكامل 3/393، تهذيب الكمال 11/5 ، تهذيب التهذيب 2/33 ، التقريب 2365 ، طبقات المدلسين ص50 ، الكواكب النيرات ص190 .

* قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ( 61 - 117 ) أو بعدها بيسير، يقال: ولد أكمه، روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن سرجس، وعكرمة وغيرهم، وعنه: سعيد بن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، وشعبة وغيرهم .