أما عبد الله بن نبيه فجعله عن جدته صفية ، عن جدتها بنت أبي تجراة .

وقد وقع في حديث بديل بن ميسرة ، عن المغيرة ، عن صفية اختلاف ، فرواه هكذا حماد بن زيد، ولم يذكر هشام الدستوائي، والجهضمي ، وأبو عامر صالح بن رستم فيه: المغيرة بن حكيم ، جعلوه عن بديل ، عن صفية ، ولم يذكر الجهضمي فيه - أيضًا -: أم ولد شيبة ، بل جعله من مسند صفية .

-وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة 1/189 من طريق خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة ،

وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/3297 ح7572 ، من طريق خالد بن يزيد العمري ،

كلاهما عن جبرة السباعية ، عن حبيبة بنت أبي تجراة به مختصرًا ، إلا أنه وقع في معجم ابن قانع: حبيب بن أبي تجراة .

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم الاختلاف في هذا الحديث على عبد الله بن المؤمل ، وقد تبين من التخريج السابق أنه قد روي عنه على أربعة أوجه ، وهي:

الوجه الأول: عن عبد الله بن المؤمل ، عن عطاء ، عن صفية بنت شيبة ، عن حبيبة ابنة أبي تجراة - دون ذكر ابن محيصن - وهذه رواية سعيد بن سليمان ، وسريج بن النعمان - فيما رواه أحمد بن حنبل ، وأحمد بن زهير ، عنه ، وفيما رواه أحمد بن السندي ، عن محمد بن العباس المؤدب ، عنه - وقد علق الدارقطني هذا الوجه - أيضًا - عن الشافعي ، ومحمد بن سنان العَوَقي ، ويونس بن محمد المؤدب ، عن عبد الله بن المؤمل .

الوجه الثاني: عن عبد الله بن المؤمل، عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، عن صفية ابنة شيبة ، عن حبيبة ابنة أبي تجراة - دون ذكر عطاء - ولم يسم أبو حاتم أحدًا ممن روى ذلك ، وهو رواية محمد بن سنان العوقي - في غير ما علقه الدارقطني عنه - ، ورواية أبي نعيم الفضل بن دكين - فيما رواه عنه عباس بن محمد الدوري - وكذا رواية سريج بن النعمان - فيما رواه الطبراني ، عن محمد بن العباس المؤدب ، عن سريج - .