وبهذا يعلم أنه قد روى هذا الحديث عن أيوب ستة رواة ، وهم: جرير بن حازم ، وحماد بن زيد ، وإسماعيل بن علية ، ومعمر بن راشد ، وسلام بن أبي مطيع ، وعلي ابن عبيد الله بن الوازع ، وقد اختلف على الأولين منهم فقط ، فأما جرير بن حازم فرواه عنه ابنه وهب ، وسعيد بن سليمان النشيطي ، وهو ضعيف ، ( التقريب 2330 ) روياه عن جرير بن حازم على الوجه الأول - بذكر أبي بن كعب ، وإسقاط عبد الله بن سعيد - غير أنه وقع اختلاف على من دون وهب سيأتي تفصيله ، وخالفهما محمد بن يونس ، فرواه عن جرير بن حازم على الوجه الرابع - بذكر ابن سعيد بن جبير ، وأُبي بن كعب - ولم أتبين من هو محمد بن يونس، ويحتمل أن يكون الكُدَيْمي، وهو متهم ، والكلام فيه كثير، قال الحافظ: ضعيف . ( تهذيب الكمال 27/66، والتقريب 6419 ) ، ولكنه لا يروي عن جرير ابن حازم، إنما يروي عن ابنه وهب ، فلعل وهبًا سقط من الإسناد، فإن كان الأمر كذلك عاد الحديث إلى وهب بن جرير ، وإلا فإن حديث محمد بن يونس لا يعتمد عليه لما سبق، ولأن الراوي عنه وهو عبد الله بن أبي سلمة لم أعرفه .

وبهذا يتبين أن الاعتماد في رواية جرير بن حازم على ما رواه عنه ابنه ، ولكن اختلف على وهب في ذلك ، فرواه علي بن المديني ، وإسماعيل بن عيسى ، ومحمد بن علي بن الوضاح ، ومحمد بن أحمد بن نيزك ، عن وهب ، عن أبيه ، على الوجه الأول - بذكر أبي بن كعب وإسقاط عبد الله بن سعيد - وكذا هو المحفوظ من رواية حجاج بن الشاعر عن وهب، إذ هو رواية الجماعة عن حجاج ، ولا التفات إلى ما وقع عند أبي علي الغساني مما يخالف ذلك ، فإن روايته من طريق عبد الله بن محمد البغوي ، عن حجاج ، وقد رواه ابن شاهين عن البغوي على الصواب ، مما يدل على وهمٍ وقع في رواية أبي علي الغساني .