جميعهم ( 16 راويًا ، وهم: ابن علية ، والقطان ، وأبو أسامة ، وهشيم ، وعبد الوهاب بن عطاء، وجعفر بن سليمان ، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، وغندر، وابن أبي عدي ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد ، وأبو خالد الأحمر ، وهوذة ، والثوري ، وأبو النضر ، وحماد بن زيد ) عن عوف بن أبي جميلة به بنحوه ، ولم يشك أحد منهم في كنية أبي العالية، إلا أن جعفر بن سليمان الضبعي جعل الحديث: عن ابن عباس قال: حدثني الفضل بن عباس ، وقال يحيى القطان - وذلك عند أحمد ، وابن خزيمة -: لا يدري عوف: عبد الله ، أو الفضل .

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم ، وأبو زرعة أن الصواب في كنية راوي هذا الحديث عن ابن عباس: أبو العالية ، وذكر أبو زرعة أن الشك في كنيته هل هو أبو العالية ، أو أبو العلانية وهم من حماد بن سلمة ، والأمر كما ذكر أبو حاتم ، وأبو زرعة ، فهذه كنيته ، واسمه رفيع بن مهران - كما سبق في ترجمته - وكما ذكر في التخريج السابق - أيضًا - حيث روى هذا الحديث عن عوف بن أبي جميلة ستة عشر راويًا ، وفيهم ثقات أثبات ، وكلهم كناه أبا العالية دون شكٍ في كنيته، بل رواه حماد بن سلمة - أيضًا- كما رواه الجماعة دون شك، فلعل الشك عرض لحماد بن سلمة ، ولم يلازمه ، أو يكون حماد شك في كونه راويًا آخر كنيته أبو العلانية غير أبي العالية المشهور ، كل هذا وارد ، والله أعلم .

هذا ما يتعلق بما ذكره أبو حاتم ، وأبو زرعة في هذا الحديث ، ويبقي النظر في الاختلاف الوارد في سند الحديث - كما سبق في التخريج - وبيان درجة الحديث .

فأما الاختلاف ، فقد تبين من التخريج السابق أن هذا الحديث اختلف فيه على عوف ابن أبي جميلة ، فروي عنه على وجهين ، وهما: