الوجه الأول: عن مالك، عن عبد الكريم الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة - بإسقاط مجاهد - وهذه رواية يحيى بن يحيى الليثي ، وأبي مصعب الزهري ، وسويد بن سعيد ، والشافعي ، ومعن بن عيسى ، وسعيد بن عفير ، ومحمد ابن المبارك الصوري ، وأشهب ، وهي الرواية المحفوظة عن القعنبي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يوسف، فإن هذا الوجه هو المشهور عنهم، وهو الذي ذكره ابن عبد البر وغيره عنهم، وأما رواية الطبراني عنهم بذكر مجاهد فلعله حمل روايتهم على رواية مطرف التي ذكر فيها مجاهد ، لأنه ساق رواياتهم جميعًا ، بل إن ابن عبد البر ذكر رواية مطرف على هذا الوجه - أيضًا -، وهذا الوجه - أيضًا - هو المشهور عن مصعب الزبيري فهو الذي ذكره الجوهري ، وابن عبد البر ، وهو رواية ابن أبي شريح ، عن أبي القاسم البغوي ، عنه .
وقد اقتصر أبو حاتم على ذكر هذا الوجه عن مالك .
الوجه الثاني: عن مالك ، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة - بإثبات مجاهد - وهذه رواية ابن القاسم ، وابن وهب ، ومحمد بن الحسن ، وابن مهدي ، وابن طهمان ، والحسين بن الوليد ، ومكي ابن إبراهيم ، وهي الرواية التي ذكرها الدارقطني عن مطرف ، ورواها من طريقه الطبراني ، كما هي روايته - أيضًا - عن مصعب الزبيري ، ورواية أبي أحمد الحاكم ، عن أبي القاسم البغوي ، عن مصعب ، ورواية عن القعنبي ، ويحيى بن بكير ، وعبد الله ابن يوسف ، ولكنها غير محفوظة عنهم - كما سبق - .