وقد تبين بهذا أن كلًا من الوجهين قد حدث به عن مالك ثقات من أصحابه ، مما يؤكد أن مالكًا قد حدث به على الوجهين جميعًا ، ولهذا لما قال الشافعي بعدما رواه عن مالك على الوجه الأول: غلط مالك بن أنس في هذا الحديث ، الحفاظ حفظوه: عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة علق الطحاوي على كلام الشافعي بقوله: لم يغلط مالك فيه ... ثم ذكر أن ابن وهب رواه عن مالك على الصواب ، وقال: إلا أن يكون العرضة التي حضرها الشافعي لم يذكر مالك فيها في هذا الحديث مجاهدًا .

وقال البيهقي بعد كلام الشافعي: إنما سقط مجاهد في إسناده في العرضة التي حضرها الشافعي ، وكذلك في العرضة التي حضرها القعنبي ، وعبد الله بن يوسف ، ويحيى بن بكير ، وقد ذكره في العرضة التي حضرها عبد الله بن وهب ، وذكره غيره عن عبد الكريم .

وقال البيهقي - أيضًا - بعد أن ذكر رواية عبد الله بن يوسف ، وابن بكير - بإسقاط مجاهد: وفي بعض هذه العرضات سمعه الشافعي - رحمه الله - في جماعة من أصحاب الموطأ ، دون العرضة التي شهدها ابن وهب ، ثم إن الشافعي تنبه له في رواية المزني ، وابن عبد الحكم، عنه فقال: غلط مالك ... قال البيهقي: وإنما غلط في بعض العرضات، وقد رواه في بعضها على الصحة ...