* حبيب بن الشهيد الأزدي ، مولاهم ، أبو محمد ، ويقال: أبو شهيد البصري ، مات سنة 145 ، أدرك أبا الطفيل ، وروى عن الحسن البصري ، وبكر المزني، وميمون ابن مهران وغيرهم . وعنه: شعبة ، والثوري ، وحماد بن سلمة، والأنصاري وغيرهم .

متفق على توثيقه . قال أحمد: حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل ، حبيب ثقة ثبت .

قال في التقريب: [ ثقة ثبت ] .

العلل ومعرفة الرجال 2/348 ، الجرح والتعديل 3/103 ، تهذيب الكمال 5/378 ، تهذيب التهذيب 1/351 ، التقريب 1097 .

* ميمون بن مهران الجزري ، أبو أيوب الرقي ( 40 - 118 ) روى عن ابن عمر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وعائشة - رضي الله عنهم - وغيرهم . وعنه: حبيب بن الشهيد ، وحميد الطويل ، والحكم بن عتيبة وغيرهم .

متفق على ثقته ، وفقهه وعلمه . قال أحمد: ثقة ، أوثق من عكرمة . وذكره بخير .

قال في التقريب: [ ثقة فقيه ، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز ، وكان يرسل ] .

الجرح والتعديل 8/233 ، تهذيب الكمال 29/210 ، تهذيب التهذيب 4/198، التقريب 7049.

* عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - سبقت ترجمته في المسألة العاشرة .

التخريج:

-أخرجه ابن سعد 8/135 ،

وابن الأعرابي في معجمه 1/349 ح669 عن محمد بن طيفور ،

كلاهما ( ابن سعد ، وابن طيفور ) عن محمد بن عبد الله الأنصاري به بلفظه .

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال: يقال: إن غلامًا كان للأنصاري أدخل هذا الحديث على الأنصاري .

ومعنى هذا أن أبا حاتم ، وأحمد بن حنبل يريان أن هذا الحديث منكر وباطل ، وإن كان محمد بن عبد الله الأنصاري قد حدث به ، وذلك أن هذا الغلام أدخله مع حديثه فظن أنه من حديثه فحدث به .

ومما يؤيد نكارة هذا الحديث أن حبيب بن الشهيد قد روى عن ميمون بن مهران بخلافه: