وعلى الاحتمالين جميعًا فالحديث صحيح ثابت لا إشكال فيه ، وكونه رُوي مرفوعًا وموقوفًا ليس من باب الاختلاف، بل إن ابن عمر كان يفعل ذلك ، ويذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله ، فمن الرواة من يذكره مرفوعًا فقط ، ومنهم من يذكره مرفوعًا وموقوفًا جميعًا ، وهذا هو المبين على أن ذلك ليس من باب الاختلاف ، كما هو في رواية عبيد الله ابن عمر وغيره عن نافع ، والله أعلم .