* مجاهد بن جبر المكي ، سبقت ترجمته في المسألة الثانية والأربعين ، وهو ثقة، إمام في التفسير وفي العلم .

* أبو سخبرة ، هذا خطأ ، وصوابه عبد الله بن سخبرة ، وهو الآتي:

* عبد الله بن سَخْبَرة - بفتح المهملة ، وسكون المعجمة ، وفتح الموحدة - الأزدي ، ويقال: الأسدي - أيضًا - أبو معمر الكوفي . روى عن جماعة من الصحابة ، منهم: عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وخباب . وعنه: مجاهد ، وعمارة بن عمير ، وإبراهيم النخعي وغيرهم . أخرج له الجماعة .

ثقة ، وثقه ابن سعد ، وابن معين ، وقال العجلي: من أصحاب عبد الله ثقة، وكان مجاهد يقول: هو عاشر عشرة من أصحاب عبد الله . وذكره ابن حبان في الثقات .

قال في التقريب: [ ثقة ] .

طبقات ابن سعد 6/103 ، الجرح والتعديل 5/68، ثقات العجلي ص256، ثقات ابن حبان 5/25، تهذيب الكمال 15/6 ، تهذيب التهذيب 2/342 ، التقريب 3341 .

* عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي ، أبو عبد الرحمن ، من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء ، والقراء من الصحابة ، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صاحب نعله ، ومناقبه كثيرة ، مات سنة 32 أو بعدها .

فضائل الصحابة لأحمد 2/837 ، تهذيب الكمال 16/121 ، الإصابة 2/368 ، التقريب 3613.

التخريج:

-أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 2/225 ح4015 من طريق أبي مصعب الزهري ، عن عبد العزيز الدراوردي به، وقد جعله على الصواب: ابن سخبرة، ولفظه: عن ابن سخبرة قال: غدوت مع ابن مسعود غداة جمع ، وهو يلبي ، فقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: أضل الناس أم نسوا ؟ أشهد لكنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلبى حتى رمى جمرة العقبة .

-وأخرجه أحمد 1/417 ح3961 ،

وابن أبي شيبة في المصنف 3/258 ح13988، وفي المسند 1/150 ح207 - ومن طريقه ابن حزم في المحلى 7/137 - ،

وابن خزيمة 4/250 ح2806 عن نصر بن علي الجهضمي ،