كلاهما ( سفيان ، وابن أبي ليلى ) عن عبد الكريم ، عن معاذ بن سعوة [1] ، عن سنان بن سلمة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا ، ولفظه في رواية سفيان: قال:"بعث معاويةَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بهديين فقال: إن عطبا أو عطب أحدهما فانحره ، ثم اصبغ نعله في دمه ، ثم اضرب به صفحته ، ثم خلِّ بينه وبين الناس"ولفظه في حديث عبيد الله ، عن ابن أبي ليلى:"عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الهدي إذا عطب قال: ينحره ويغمس نعله في دمه ، ثم يضرب صفحته ، ولا يأكل منه شيئًا، فإن أكل منه شيئًا فعليه الجزاء". أما لفظ وكيع فهو مختصر:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له في الهدي التطوع: لا يأكل ، فإن أكل غرم".

الحكم عليه:

ذكر أبو حاتم الاختلاف في هذا الحديث على وجهين ، وهما:

الوجه الأول: عن سنان بن سلمة ، عن أبيه سلمة بن المحبق ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا يرويه ابن جريج ، عن عبد الكريم ، عن معاذ بن سعوة ، عن سنان بن سلمة .

الوجه الثاني: عن سنان بن سلمة مرسلًا ، ولم يسم أبو حاتم أحدًا ممن روى هذا الوجه ، وإنما قال: الناس لا يقولون في هذا الحديث: عن سلمة بن المحبق ، إنما يروون عن سنان مرسل . وقد وقفت عليه من حديث الثوري ، وابن أبي ليلى ، عن عبد الكريم ابن أبي المخارق ، عن معاذ بن سعوة ، عن سنان بن سلمة .

وهذا الوجهان إنما هما في الاختلاف على عبد الكريم بن أبي المخارق ، ويظهر أنه وقع عليه فيه اختلاف أكثر من هذا ، فقد ذكر الذهبي في التجريد وعنه ابن حجر في الإصابة 3/524 أنه في المنتقى من حديث المخلص من رواية عبد الكريم ، عن سنان بن سلمة ، عن معاذ بن سعوة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... وهذا فيه قلب.

(1) وقع في ابن أبي شيبة: معاذ بن سعد . وفي رواية الثوري: معاذ بن مسعود ، ووقع في معجم البغوي: معاذ ابن سقرة ، وكله تصحيف .