-وأخرجه البخاري 2/96 ح1268 و3/22 ح1849 ومسلم 4/23 ح1206 ، وأبو داود 4/71 ح3234 ، وأبو عوانة 2/270 ح3096-3098 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/297 ح2778 ، والخليلي في الإرشاد 1/328 ح59 ، والبيهقي 3/391-392 و404 و5/53 و70 ، من طرقٍ عن حماد بن زيد ،

ومسلم 4/23 ح1206 ، والترمذي 2/275 ح951 ، وأحمد 1/220 ح1914 ، والشافعي في الأم 2/311 ، وفي المسند ( 1/205 ح568 بترتيب السندي ) ، والحميدي 1/221 ح466 ، وابن أبي شيبة 3/303 ح14430 و7/298 ح36253، وابن الجارود 2/116 ح506، وأبو عوانة 2/269 ح3093 و3094 و2/270 ح3099 ، والطحاوي في شرح المشكل 1/233-234 ح256و257 ، والدارقطني 2/296 ح270، وأبو نعيم في المستخرج 3/297 ح2777، والبيهقي في السنن الكبرى 3/390 و393 و5/70 وفي السنن الصغير 1/406 ح1585 ، وفي المعرفة 4/44 ح2900 و2901 من طرقٍ عن سفيان بن عيينة ،

ومسلم 4/24 ح1206 ، والنسائي 5/197 ، وأحمد 1/346 ح3230 ، وأبو عوانة 2/271 ح3102 ، والدارقطني 2/297 ح274و276 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/297 ح2779 ، والبيهقي 3/391 ، وأبو بكر الأنصاري قاضي المارستان في أحاديث الشيوخ الثقات وهي المشيخة الكبرى 2/484 ح58 من طرقٍ عن ابن جريج ،

والنسائي 4/39 ، وأبو نعيم في الحلية 4/299 من طريق يونس بن نافع ،

وابن طهمان في مشيخته ص79 ح27 عن مطر الوراق ،

وابن عرفة في جزئه ص50 ح16 ، والطبراني في الكبير 12/78 ح12529 ، وفي الأوسط 4/306 ح4277 - وعنه أبو نعيم في الحلية 6/223 - وابن المقرئ في المعجم ص42 ح39 ، والخطيب في تاريخ بغداد 4/359 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ،

وابن خزيمة ( إتحاف المهرة 7/108 ) ، والطبراني في الكبير 12/77 ح12527 من طريق أبان بن صالح ،