وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال: كان من خيار الناس ، ربما أخطأ ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره ، ولم يرو عنه إلا ثقة ، فأما عبد الله بن مسيب فعنده عنه عجائب كثيرة لا اعتبار بها .

قال الذهبي: هو وسط .

وقال ابن حجر: [ مقبول ، وكان من العباد ] ولعل حاله أرفع مما ذكر ابن حجر، فهو وسط كما قال الذهبي ، والله أعلم .

التاريخ الكبير 1/261 ، الجرح والتعديل 8/127، ثقات ابن حبان 9/61، تهذيب الكمال 27/15، الميزان 4/68 ، تهذيب التهذيب 3/733 ، التقريب 6396 .

* ابن جريج ، عبد الملك بن عبد العزيز ، سبق في المسألة الثامنة ، وهو ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل .

* عطاء بن أبي رباح المكي ، سبق في المسألة السادسة ، وهو ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال .

* عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - سبقت ترجمته في المسألة العاشرة .

التخريج:

-أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 1/400 ح855 ،

والطبراني في الأوسط 2/99 ح1378 عن أحمد بن محمد بن صدقة ،

كلاهما ( الفاكهي ، وأحمد بن محمد ) عن أحمد بن محمد بن أبي بزة به بنحوه .

-وأخرجه الفاكهي - أيضًا - 1/400 ح855 عن أبي عمروٍ الزيات ،

والعقيلي [1] 1/127 عن أبي يحيى بن أبي مسرة ،

كلاهما ( أبو عمروٍ ، وأبو يحيى ) عن محمد بن يزيد بن خنيس به بنحوه ، لكنه مرسل دون ذكر ابن عباس . وقال أبو يحيى في روايته: سمعت ابن أبي بزة يحدث به عن ابن خنيس فقال فيه: عن ابن عباس ، فقلت له: إنما حدثناه عن عطاء ، فلم يقبل ، وكان يحدث به عن ابن عباس .

الحكم عليه:

(1) رواية العقيلي في المطبوعة بتحقيق عبد المعطي القلعجي قد وضعها في الحاشية لأنها زيادة من نسخة ، وقد وقع فيها سقط في الإسناد وتصحيف ، والتصحيح من اللسان لابن حجر 1/284 وغيره .