-أخرجه الدارقطني في العلل ( نصب الراية 3/13 ) - معلقًا - عن عبد العزيز بن أبي روَّاد، عن نافع ، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكر الدارقطني لفظه كاملًا ، وإنما ذكر أنه لم يذكر فيه ميقات أهل العراق ، فهو مثل لفظه الآتي في رواية الجماعة عن نافع .

-وأخرجه البخاري 2/165 ح1525 عن عبد الله بن يوسف ،

ومسلم في الصحيح 4/6 ح1181 ، وفي التمييز ص212 ح95 ، والبيهقي 5/26 من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري ،

وإسحاق بن راهويه في مسنده ( نصب الراية 3/13 ) - ومن طريقه مسلم في التمييز ص212 ح94 ، وابن عدي 5/314 ، وأبو نعيم في الحلية 9/237 - وابن عدي - أيضًا - من طريق محمد بن سهل بن عسكر ، كلاهما ( إسحاق بن راهويه ، ومحمد بن سهل ) عن عبد الرزاق ،

وأبو داود 2/411 ح1734 ، والدارمي 2/47 ح1790 عن أحمد بن عبد الله بن يونس ،

وأبو داود 2/411 ح1734 ، والبيهقي في السنن الكبرى 5/26 ، وفي المعرفة 3/529 ح2747 من طريق القعنبي ،

والنسائي في المجتبى 5/122 ، وفي الكبرى 2/328 ح3631 عن قتيبة بن سعيد ،

وابن ماجه 2/972 ح2914 عن أبي مصعب الزهري ،

والشافعي في القديم ( كما في المعرفة للبيهقي 3/529 ) ،

والطحاوي في شرح المعاني 2/118 ح3520 ، والبيهقي 5/26 من طريق ابن وهب ،

تسعتهم ( عبد الله ، ويحيى ، وعبد الرزاق ، وأحمد ، والقعنبي ، وقتيبة ، وأبو مصعب ، والشافعي، وابن وهب ) عن مالك ،

وهو في الموطأ رواية يحيى الأندلسي 1/270 ح22 ، ورواية أبي مصعب 1/418 ح1060 ، ورواية القعنبي ص370 ح582 ، ورواية سويد بن سعيد ص386 ح496 ، ورواية محمد بن الحسن ص133 ح380 ،

والبخاري 1/45 ح133 ، والنسائي في الكبرى 2/328 ح3632 ، والبيهقي 5/ 26 ، وابن عبد البر في التمهيد 15/138 ، وأبو موسى المديني في اللطائف ص215 ح398 من طريق الليث بن سعد ،