قال الذهبي في معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد: صدوق مشهور ، وثقه جماعة ، وضعفه محمد بن عمار الموصلي وحده .

وقال في الميزان: ثقة من علماء خراسان ... ثم قال: فلا عبرة بقول مضعفه .

وقال ابن حجر في التهذيب: والحق فيه أن ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه ، بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه .

وقال في التقريب: [ ثقة يغرب ، وتُكُلِّم فيه للإرجاء ، ويقال: رجع عنه ] .

التاريخ الكبير 1/294 ، الجرح والتعديل 2/107 ، ثقات العجلي ص52 ، ثقات ابن حبان 6/27 ، تاريخ بغداد 6/105 ، تهذيب الكمال 2/108 ، الميزان 1/38 ، معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد ص50 ، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي 1/220 ، تهذيب التهذيب 1/69، التقريب 189.

* حبيب بن أبي ثابت الكوفي ، سبق في المسألة الخامسة عشرة ، وهو ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس .

* أنس بن مالك - رضي الله عنه - سبقت ترجمته في المسألة الخامسة .

* حميد بن أبي حميد الطويل ، سبق في المسألة الثلاثين ، وهو ثقة يدلس .

التخريج:

-أخرجه ابن أبي حاتم في العلل 2/445 ح2840 ، وابن عدي 3/178 من طريق أحمد بن الفضل العسقلاني ، عن رواد بن الجراح به بنحوه .

-وأخرجه النسائي 7/30 عن أحمد بن حفصٍ ، عن أبيه ،

والطبراني في الأوسط 9/27 ح9031 من طريق خالد بن نزار ،

كلاهما ( حفص ، وخالد ) عن إبراهيم بن طهمان به بنحوه ، قال في رواية

خالدٍ: عن إبراهيم ، عن حميد ، عن أنس . وقال في رواية حفص: عن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - عن حميد ، عن أنس .

-وأخرجه البخاري 3/25 ح1865 ، ومسلم 5/79 ح1642 من طريق مروان بن معاوية الفزاري ،

والبخاري 8/177 ح6701 ، وأبو داود 4/97 ح3296 ، وأحمد 3/114 ح12127 ، و3/183 ح12889، والطحاوي في شرح المعاني 3/129 ح4805، من طريق يحيى بن سعيد القطان ،