ومسلم 5/79 ح1642 ، وأبو يعلى 6/146 ح3424 - وعنه ابن حبان 10/228 ح4383 - من طريق يزيد بن زريع ،

والترمذي 3/197 ح1537 ، والنسائي 7/30 من طريق خالد بن الحارث ،

والترمذي 3/197 ح1537 ، وأحمد 3/106 ح12038و12039 من طريق ابن أبي عدي ،

والترمذي 3/196 ح1536 من طريق عمران القطان ،

والنسائي 7/30 ، والبيهقي 10/78 من طريق حماد بن مسعدة ،

وأحمد 3/235 ح13468 ، والبيهقي في الكبرى 10/78 ، وفي المعرفة 7/342 ح5839 ، من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري ،

وأحمد 3/271 ح13866 من طريق حماد بن سلمة ،

وأحمد [1] ( كما ذكر ذلك ابن حجر في أطراف المسند 1/371 ح496 ، وفي إتحاف المهرة 1/635 ح949 ، وفي فتح الباري 4/94 ) وابن أبي شيبة 3/215 ح13576 ، وأبو يعلى 6/453 ح3842 ، وابن الجارود 3/211 ح939 ، وأبو عوانة 4/13 ح5845 ، وأبو نعيم في الحلية 2/329 ، والبغوي في شرح السنة 10/26 ح2444 من طريق يزيد بن هارون ،

وابن أبي شيبة 3/215 ح13576 عن أبي خالد الأحمر ،

والفاكهي في أخبار مكة 1/349 ح720 ، وابن خزيمة 4/347 ح3044 من طريق محمد بن يحيى بن فياض الزماني ، عن عبد الأعلى [2] ، وهو ابن عبد الأعلى ،

وأبو يعلى 6/238 ح3532 و6/472 ح3881 ، وأبو عوانة 4/14 ح5855 من طريق عبد الله بن بكر ،

(1) لم أقف على هذا الحديث في المسند بطبعتيه القديمة والجديدة ، وكذا لم يقف عليه محقق الأطراف ، وقد ذكر أبو نعيم في الحلية 2/330 أن أحمد حدث به عن يزيد بن هارون ، فالله أعلم .

(2) وقع في المطبوع من صحيح ابن خزيمة: عبد الصمد ، وهو خطأ ، والتصحيح من إتحاف المهرة 1/517 ح610 ، ومن الفاكهي - أيضًا - فإن طريقهما واحد ، وعبد الصمد ليس من شيوخ محمد بن يحيى ولا من الآخذين عن حميد .