-والترمذي 2/254 ح924 ، وابن ماجه 2/971 ح2910 ، وابن أبي الدنيا في العيال 2/845 ح641 ، والطوسي في مستخرجه 4/184 ح846 ، وابن الأعرابي في معجمه 2/661 ح1319 و2/662 ح1320 ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/120 من طريق أبي معاوية الضرير ،

وابن الأعرابي في معجمه 2/662 ح1321 من طريق أسباط بن محمد ،

وابن الأعرابي - أيضًا - 3/916 ح1923 من طريق سويد بن سعيد ، عن القاسم ابن غصن ،

ثلاثتهم ( أبو معاوية ، وأسباط ، والقاسم ) عن محمد بن سوقة ،

والحميدي 1/235 ح504 - ومن طريقه ابن أبي خيثمة في التاريخ ( تاريخ المكيين ص402 ح430 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 1/100 - عن سفيان بن عيينة ،

وأبو عمرو مسلم بن إبراهيم الأزدي في حديثه عن شيوخه ( رواية أبي عبد الله بن ضريس الورقة 6 ) - ومن طريقه أبو نعيم في أخبار أصبهان 2/18 - عن عمارة المعولي ،

وابن أبي الدنيا في العيال 2/842 ح644 ، والطبراني في الأوسط 2/63 ح1257 - وعنه أبو نعيم في الحلية 8/295 - من طريق إسماعيل بن مسلم ،

والطبراني في الأوسط 1/231 ح759 ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ص224 من طريق عبيد بن جناد الحلبي ، عن يوسف بن محمد بن المنكدر ،

خمستهم ( محمد بن سوقة ، وابن عيينة ، وعمارة المعولي ، وإسماعيل بن مسلم ، ويوسف بن محمد بن المنكدر ) عن محمد بن المنكدر به بنحوه ، وربما زاد فيه بعضهم يسيرًا أو نقص ، وقد جعله ابن عيينة: عن ابن المنكدر مرسلًا ، وأما البقية فوصلوه بذكر جابر ابن عبد الله ، إلا في رواية أسباط بن محمد ، عن محمد بن سوقة فإنه مرسل - أيضًا - .

وقد علقه الترمذي عن محمد بن المنكدر مرسلًا ، ولكنه لم يذكر من رواه على هذا الوجه عن ابن المنكدر .

وقال ابن عيينة - بعدما ذكر أن ابن المنكدر حدث به مرسلًا: فقيل لي: إنما سمعه من إبراهيم - يعني ابن عقبة- فأتيت إبراهيم فسألته عنه فحدثني به، وقال: حدثت به ابن المنكدر فحج بأهله كلهم .