ومسلم 4/101 ح1336 ، وأحمد 1/343 ح3195 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ،

وأحمد 1/344 ح3202 عن أبي أحمد الزبيري ،

وابن أبي شيبة 3/354 ح14872 عن وكيع بن الجراح ،

خمستهم ( أبو نعيم ، والقطان ، وابن مهدي ، وأبو أحمد ، ووكيع ) عنسفيان الثوري ،

والبخاري في التاريخ الكبير 1/199 من طريق يعلى ، عن ابن إسحاق ،

والبخاري في التاريخ الكبير - أيضًا - 1/198 - معلقًا - وابن أبي الدنيا في العيال 2/846 ح642 من طريق عبد الله بن المبارك ،

والنسائي في المجتبى 5/121، وفي الكبرى 2/327 ح3629، وابن عبد البر في التمهيد 1/96-97 من طريق الحارث بن مسكين ، وأبي الربيع سليمان بن داود ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/256 ح4146 ، وفي شرح المشكل 6/390 ح2556 عن يونس بن عبد الأعلى ، والدارقطني ( كما في التمهيد 1/95 - معلقًا -) عن أبي الطاهر ، وابن عبد البر في التمهيد 1/97 من طريق سحنون ، وأحمد بن عمرو بن السرح ، ستتهم ( الحارث ، وأبو الربيع ، ويونس ، وأبو الطاهر ، وسحنون ، وابن السرح ) عن عبد الله بن وهب ،

والشافعي في الأم 2/154 ، وفي المسند ( 1/283 ح742 بترتيب السندي ) - ومن طريقه بقي بن مخلد ( كما في التمهيد 1/97) عن حرملة، والبيهقي في الكبرى 5/155، وفي المعرفة 4/139 ح3082 ، وفي خطأ من أخطأ على الشافعي ص224 ، وابن عبد البر في التمهيد من طريق الربيع ، وفي التمهيد - أيضًا - من طريق الطحاوي، عن المزني، وعلقه البيهقي في الكبرى 5/155 ، وفي المعرفة 4/139 ، عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني في كتاب القديم ، أربعتهم ( حرملة ، والربيع ، والمزني ، والزعفراني ) عن الشافعي - ،