وعلى كل حالٍ فإن أوجه هذا الحديث جميعًا لا تفيد ثبوته على فرض ترجيح أي وجهٍ منها ، إلا أن هذا الحديث ثابت في الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن عباس ، ومن حديثه ، عن أخيه الفضل ، وله طرق متعددة كما سبق ذكره في المسألة رقم 52/838 ، وانظر المسألة رقم 37/823 ، والمسألة رقم 55/841 . والله أعلم .