والعقيلي 4/72 ، والطحاوي في شرح المشكل 7/316 ح2874 ، وتمام في فوائده 1/79 ح177 ، والخطيب في تاريخ بغداد 12/160 ، وفي الموضح 1/431 ، وأبو القاسم المهرواني في الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب"المهروانيات"تخريج الخطيب البغدادي ص182 ح102 من طريق أحمد بن يحيى ،

والعقيلي 4/73 عن موسى بن هارون ، عن حُبَاب بن جبلة الدقاق ،

والطحاوي في شرح المشكل 7/316 ح2875 من طريق عبد الله بن وهب ،

وفي شرح المشكل - أيضًا - 7/317 ح2876 من طريق مطرف بن عبد الله المدني ،

وابن الأعرابي في معجمه 1/353 ح682 من طريق خالد بن إسماعيل المخزومي ،

والدارقطني في العلل 10/273 - معلقًا - عن أيوب بن صالح المري ،

وابن عبد البر في التمهيد 2/285 من طريق معن بن عيسى ،

وابن الجوزي في مثير العزم الساكن ص265 ح278 من طريق أبي عبد الله بن بطة ، عن الحسن بن إسماعيل المحاملي ، عن محمد بن إسماعيل البخاري ، عن إسماعيل بن أبي أويس ،

جميعهم ( 17 راويًا ، وهم: يحيى بن يحيى ، والقعنبي ، وأبو مصعب ، وسويد بن سعيد ، وابن القاسم ، وابن مهدي ، وروح ، وإسحاق الطباع ، ومحمد بن سليمان القرشي ، وأحمد بن يحيى ، وحباب بن جبلة ، وابن وهب ، ومطرف بن عبد الله ، وخالد بن إسماعيل ، وأيوب بن صالح ، ومعن ، وابن أبي أويس ) عن الإمام مالك بهذا الحديث بنحوه وربما اختصره بعضهم ، ووقع في بعض ألفاظه:"ما بين قبري ومنبري".

وقد اختلفوا في إسناده ، فجعله أحمد بن يحيى الأحول ، وحباب بن جبلة ، وابن أبي أويس: عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وجعله محمد بن سليمان القرشي: عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب .