والطحاوي في شرح المشكل 7/315 ح2873 من طريق موسى بن عبد الرحمن المسروقي، والطبراني في الكبير 12/294 ح13156 من طريق إدريس بن عيسى القطان، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/294 من طريق أبي مسعود أحمد ابن الفرات ، والبيهقي 5/246 من طريق عباس الدوري ، أربعتهم ( موسى ، وإدريس ، وأبو مسعود ، والدوري ) عن محمد بن بشر العبدي ،

والدراقطني في العلل 10/284 - معلقًا - عن حماد بن سلمة ،

ثمانيتهم ( القطان ، وأبو ضمرة ، وابن نمير ، ومحمد بن عبيد ، وأبو أسامة ، وعبد الوهاب ، ومحمد بن بشر ، وحماد بن سلمة ) عن عبيد الله [1] بن عمر العمري ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة به بنحوه ، إلا في رواية أبي عبيدة بن أبي السفر ، عن عبد الله بن نمير ، ورواية المسروقي ، وإدريس بن عيسى ، عن محمد بن بشر ، ورواية حماد بن سلمة ، فقد جعله أبو عبيدة: عن عبد الله ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن أبي الزناد ، عن أبي هريرة . وجعله حماد بن سلمة: عن عبيد الله ، وسهيل ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وسيأتي قريبًا حديث سهيل وبيان لفظه فيه . وجعله المسروقي: عن محمد بن بشر، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر. وجعله إدريس: عن محمد بن بشر ، عن عبيد الله ، عن أبي بكر بن سالم ، عن سالم ، عن ابن عمر .

وهذا بيان الاختلاف على عبد الله بن عمر العمري:

-وأخرجه أحمد 2/401 ح9215 عن نوح بن ميمون ،

وعبد الرزاق 3/182 ح9214 ،

والدولابي في الكنى والأسماء 2/114 ح2147 عن علي بن معبد ، عن موسى بن هلال ،

والطبراني في الأوسط 1/37 ح98 من طريق عبد الرحمن بن أشرس ،

(1) وقع في مصنف ابن أبي شيبة:"عبد الله"وذلك في روايتيه عن ابن نمير، وأبي أسامة وهو تحريف ، والصواب:"عبيد الله"كما هو عند ابن أبي عاصم ، وأبي نعيم من طريق ابن أبي شيبة ، وكما هو في صحيح مسلم عن ابن نمير .