والنسائي 5/275 ، وأحمد 1/212 ح1815 ، وابن أبي شيبة 3/258 ح13989 و3/336 ح15085 ، والفاكهي في أخبار مكة 4/285 ح2633 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 1/282 ح370 ، والبزار 6/89 ح2142 ، وأبو يعلى 12/96 ح6728 ، وابن خزيمة 4/279 ح2881 و4/282 ح2887 ، والمحاملي في الأمالي 1/85 ح34، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات 2/43 ح427 ، والطبراني في الكبير 18/268 ح672و673 ، والبيهقي 5/137 ، والخطيب في التاريخ 13/ 199 ، من طريق علي بن الحسين ،

وأحمد 1/283 ح2564 ، وأبو يعلى 1/271 ح321 ، والطحاوي في شرح المعاني 2/224 ح4006 والطبراني في الكبير 11/231 ح11585/2 و18/269 ح676 و18/270 ح680 ، والدارقطني في الغرائب والأفراد ( الأطراف 3/237 ح2530 ) من طرقٍ عن عكرمة مولى ابن عباس ،

وأحمد 1/212 ح1808 و1/213 ح1827 ، والمحاملي في الأمالي ص78 ح29 ، والطبراني في الكبير 18/290 ح746 ، والخطيب في الموضح 1/346 من طريق يوسف ابن ماهك ،

وأحمد 1/211 ح1805 ، من طريق الحكم بن عتيبة ،

وابن سعد 2/188 ، والطبراني في الكبير 11/38 ح10967 و11/44 ح10990 ، وفي الأوسط 3/146 ح2754 من طرقٍ عن الليث بن أبي سليم ، عن طاووس ،

والبزار 6/106 ح2165 من طريق يوسف بن مهران البصري ،

والطبراني في الكبير 18/271 ح683 ، وابن عدي 4/24 من طريق شعبة مولى ابن عباس ،

وفي الكبير - أيضًا - 18/271 ح648 من طريق عطاء بن يسارٍ ،

وفيه - أيضًا - 11/120 ح1135 من طريق عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة،

وفيه - أيضًا - 12/138 ح12698 من طريق سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ،