-أخرجه الترمذي 2/166 ح813 و5/102 ح2998 ، وابن ماجة 2/967 ح2896 ، والشافعي في الأم 2/163 ، وفي المسند ( 1/284 ح744 بترتيب السندي ) ، وابن أبي شيبة 3/432 ح15703 ، والفاكهي في أخبار مكة 1/378 ح797 ، وابن جرير في التفسير 4/12 ، وابن عدي في الكامل 1/226 ، والدارقطني 2/217 ح10 ، وأبو نعيم في الحلية 7/106 ، والبيهقي في السنن الكبرى 4/327 و330 و5/225 ، وفي السنن الصغير 1/387 ح1486، وفي المعرفة 3/476 ح2662، والخطيب في الموضح 1/380، وفي تلخيص المتشابه 1/586 ، والبغوي في التفسير 2/330 ، وفي شرح السنة 7/14 ح1847 من طرقٍ متعددة عن إبراهيم بن يزيد الخوزي ،

وابن أبي حاتم في التفسير 3/713 ح3860 من طريق عبد العزيز بن عبد الله العامري ، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين ص123 ح63 ، وابن عدي 6/221 من طريق عبد الله بن نافع ، والدارقطني 2/217 ح11 من طريق محمد بن عبد الوهاب ، ثلاثتهم ( عبد العزيز، وعبد الله، ومحمد ) عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي،

والدارقطني 2/218 ح12 من طريق محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ،

ثلاثتهم ( الخوزي ، والليثي ، وجرير ) عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي قال: قعدنا إلى عبد الله بن عمر فسمعته يقول:"سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما الحاج ؟ فقال: الشعث التفل . فقام آخر فقال: يا رسول الله أي الحج أفضل ؟ قال: العج والثج . فقام آخر فقال: يا رسول الله ما السبيل ؟ فقال: زاد وراحلة".

الحكم عليه:

ذكر علي بن الحسين بن الجنيد أن حديث سعيد بن سلام ، عن عبد الله العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله:"من استطاع إليه سبيلًا ، قال: الزاد والراحلة"حديث باطل .