-وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/133 - معلقًا - وأحمد 3/325 ح14482 و3/334 ح14582 ، والعقيلي 4/40 ، وابن عدي 6/135 ، والبيهقي في شعب الإيمان 8/60 ح3824 ، وقوام السنة في الترغيب والترهيب 2/23 ح1074 من طرقٍ عن محمد بن ثابت ،

والبخاري في التاريخ الكبير 1/133 و6/129 - معلقًا - من طريق هشام بن حسان، عن عمر بن محمد بن المنكدر ،

وأبو داود الطيالسي 3/286 ح1824 - ومن طريقه: عبد بن حميد ( المنتخب ص329 ح1091 ) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق 1/164 ح141 ، وأبو نعيم في الحلية 3/156 - عن طلحة بن عمرو الحضرمي ،

وعبد الرزاق 5/10 ح8817 عن الأسلمي ،

والفاكهي في أخبار مكة 1/408 ح879 ، وقوام السنة في الترغيب والترهيب 2/14 ح1052 ، من طريق إسماعيل بن عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ،

وابن خزيمة ( إتحاف المهرة 3/549 ح3714 ) والطبراني في الأوسط 6/362 ح6618 ، وفي مكارم الأخلاق ص99 ح168، وابن عدي 1/364 ، والحاكم 1/483 ، والبيهقي 5/262 من طريق أيوب بن سويد ، وابن عدي في الكامل 1/365 - ومن طريقه البيهقي 5/ 262 - من طريق الوليد بن مسلم ، وأبو نعيم في الحلية 6/146 من طريق محمد بن مصعب ، ثلاثتهم ( أيوب بن سويد، والوليد ابن مسلم ، ومحمد بن مصعب ) عن الأوزاعي ،

والدارقطني في الغرائب والأفراد ( الأطراف 2/391 ح1714 ) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/261 من طريق فهد بن حيان ، عن المفضل بن لاحق ،

والبيهقي في شعب الإيمان 8/61 ح3825 من طريق يحيى بن إسماعيل الواسطي ، عن عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ،