وأما البقية فقد جعلوه من مسند عمير بن سلمة ، وهم: هشيم ، وحماد بن زيد ، وعلي بن مسهر ، وسويد بن عبد العزيز ، والليث بن سعد ، وكذا يزيد بن هارون - فيما رواه عنه المدائني فقط - .
إلا سفيان بن عيينة لوحده فقد جعله: عن عيسى بن طلحة ، عن أبيه طلحة بن عبيد الله ، ورواية الشافعي وابن المديني عنه مطولة بنحوه ، وأما البقية فروايتهم عن ابن عيينة مختصرة ، وذكر في رواية هشام ، وسريج ، ومنصور عنه أن الذي تولى قسمة الحمار طلحة بن عبيد الله ، ولفظه: عن طلحة بن عبيد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطاه حمار وحشٍ ، وأمره أن يفرقه بين الرفاق ، وهم محرمون .
-وأخرجه الدارقطني في العلل 4/ الورقة 120 من طريق بشر بن بكر ، ومن طريق الوليد بن مسلم ، ومن طريق سعيد بن إسحاق ،
ثلاثتهم عن الأوزاعي ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة به بنحوه مرسلًا في رواية بشر، والوليد، وقال في رواية سعيد: عن عيسى بن طلحة، عن البهزي .
-وأخرجه ابن قانع 2/277 ، والدارقطني في العلل 4/ الورقة 122 من طريق سعيد بن هلال ، عن عبد ربه بن سعيد ،
والدارقطني في العلل 4/ الورقة 120 من طريق مخرمة بن بكيرٍ ، عن أبيه بكير بن الأشج ،
والدارقطني في العلل - أيضًا - 4/ الورقة 120 من طريق أبي عاصم ، عن مالك ، عن ثور بن يزيد ،
وفي العلل - أيضًا - 4/ الورقة 120 من طريق يحيى بن أبي كثير ،
أربعتهم ( عبد ربه ، وبكير ، وثور ، ويحيى ) عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة به بنحوه . وقد جعله عبد ربه من مسند عمير بن سلمة ، وجعله البقية من حديث البهزي . غير أن ثور بن يزيد ، ويحيى بن أبي كثير لم يذكرا عمير بن سلمة ، بل جعلاه: عن عيسى بن طلحة ، عن البهزي . وقرن مالك مع ثورٍ يحيى بن سعيد ، وقد سبق ذكر رواية مالك عن يحيى بن سعيد .
الحكم عليه: