ضعيف ، ضعفه ابن معين ، والجوزجاني ، والنسائي ، وابن خراش وغيرهم . وقال أحمد: إلى الضعف ماهو . وقال - أيضًا - ليس بذاك . وأنكر ابن مهدي حديثه أشد الإنكار . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والبخاري: منكر الحديث ، زاد الأولان: مضطرب الحديث ، زاد أبو حاتم: ليس له حديث يعتمد عليه . وقال مالك: عجبت من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال ، وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله . وقال ابن عيينة: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله . وهو مشهور بالضعف كما قال النسائي .

قال في التقريب: [ ضعيف ] .

تاريخ الدوري 2/283 ، العلل ومعرفة الرجال 2/210 ، التاريخ الكبير 6/493 ، الضعفاء الصغير ص94 ، أحوال الرجال ص138 ، ضعفاء العقيلي 3/333 ، الجرح والتعديل 6/147 ، الكامل 5/225، تاريخ دمشق 25/256، تهذيب الكمال 13/500 ، الميزان 2/353 ، تهذيب التهذيب 2/254، التقريب 3065 .

التخريج:

لم أقف على حديث أبي خالد الأحمر ، عن ابن عجلان .

-وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 1/119 ح117 ، والطبراني في الأوسط 5/352 ح5529 من طريق حاتم بن إسماعيل ،

والدارقطني في العلل 2/128 - معلقًا - عن خالد بن الحارث ، وبكر بن صدقة ، والليث بن سعد ،

أربعتهم ( حاتم ، وخالد ، وبكر ، والليث ) عن ابن عجلان ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب به بنحوه ، إلا أنه أسقط عامر بن ربيعة في رواية بكر ، والليث ، ووقفه على عمر في رواية الليث وحده .

-وأخرجه ابن ماجه 2/964 ح2887 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 1/120 ح118 عن أبي بكر بن أبي شيبة ،

وأحمد 1/25 ح167 ، و3/447 ح15698 ،

والحميدي 1/10 ح17 - ومن طريقه ابن أبي خيثمة في التاريخ ( تاريخ المكيين ص403 ح431 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان 8/40 ح3801 - ،

والفاكهي في أخبار مكة 1/404 ح868 عن محمد بن أبي عمر ، ويعقوب بن حميد،