وأبو يعلى 1/176 ح198 - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 25/258 ، والضياء في المختارة 1/252 ح143 - عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، والقواريري ،

والهيثم بن كليب ( كما أخرجه من طريقه الضياء في المختارة 1/253 ح144 ) من طريق أبي خيثمة وحده ،

وابن جرير الطبري في التفسير 2/180 عن الفضل بن الصباح ،

وابن حبان في المجروحين 1/154 عن أحمد بن عيسى الهاشمي ، عن محمد بن عبد الأعلى ،

وابن عدي 5/226 من طريق إبراهيم بن بشار ،

والدارقطني في العلل 2/130من طريق علي بن المديني ،

والبيهقي في شعب الإيمان 8/40 ح3800 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 25/258 من طريق علي بن حرب الموصلي ،

جميعهم ( ابن أبي شيبة ، وأحمد ، والحميدي ، وابن أبي عمر ، ويعقوب ، وأبو خيثمة ، والقواريري ، والفضل ، ومحمد بن عبد الأعلى ، وابن المديني ، وعلي بن حرب ) عن سفيان بن عيينة ،

وابن ماجه 2/964 ح2887 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 1/119 ح116 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 25/257 من طريق محمد بن بشر ،

والمحاملي في الأمالي ص237 ح229 من طريق شجاع بن الوليد أبي بدر الكوفي ،

والدارقطني في العلل 2/17 - معلقًا - عن إسماعيل بن مسلم المكي ،

وفي العلل أيضًا 2/127-128 - معلقًا - عن زهير ، وابن نمير ، وعبدة بن سليمان، وأبي حفص الأبار ، وعلي بن مسهر ، وأبي أسامة ، ويحيى بن سعيد الأموي ،

وابن عساكر في تاريخ دمشق 25/257 من طريق عبد الله بن نمير ،

عشرتهم ( محمد بن بشر ، وإسماعيل بن مسلم ، وشجاع بن الوليد الكوفي ، وزهير ابن معاوية ، وعبد الله بن نمير ، وعبدة بن سليمان ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، وعلي بن مسهر ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، ويحيى بن سعيد الأموي ) عن عبيد الله بن عمر العمري ،

وعبد الرزاق 5/3 ح8796 - ومن طريقيه أحمد 3/446 ح15694 ، والضياء في المختارة 8/197 ح228 - عن ابن جريج ،

وأحمد 3/446 ح15697 عن أسود بن عامر ،