وتفرد بالإسناد الآخر عن عمرو بن دينار: الربيع بن ركين الفزاري ، وقد ترجم له البخاري ، وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا ( انظر: التاريخ الكبير 3/274 ، والجرح والتعديل 3/460 ) ، وتفرد عن الربيع: شعيب بن صفوان الثقفي ، وهو مقبول ( التقريب 2803 ) .

وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن دينار على وجوه أخرى كما سيأتي في ذكر حديث ابن عمر ، وحديث جابر بن عبد الله .

وأما حديث عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، فقد تفرد به يحيى بن صالح الأيلي، وقد أشار إلى تفرده الدارقطني . ( انظر أطراف الغرائب 3/271 ح2628 ) . ووقع عنه مرة: عن ابن جريج ، عن عطاء ، ومرة: عن إسماعيل بن أمية ، عن عطاء. مع أن الإسناد إليه واحد ، حيث تفرد عنه يحيى بن بكير . وعلى كل احتمال فقد ترجم العقيلي ليحيى ابن صالح الأيلي ، وذكر أنه روى عن إسماعيل بن أمية عن عطاء أحاديث مناكير ، أخشى أن تكون منقلبة ، هي بعمر بن قيس أشبه . ثم مثَّل العقيلي بهذا الحديث وغيره . ( وانظر - أيضًا - الميزان 4/386 ) .

وأما حديث يوسف بن مهران ، عن ابن عباس فقد تفرد به علي بن زيد بن جدعان ، كما نص على ذلك الطبراني ، وعلي بن زيد ضعيف ( التقريب 4734) .

فهذا محصل الكلام على طرق حديث ابن عباس .

3-حديث ابن عمر:

-أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 1/405 ح869 ، وابن حبان في المجروحين 1/102 ، وابن عدي 1/228 من طريق إبراهيم بن يزيد، عن أيوب ، عن نافع ،

والفاكهي في أخبار مكة - أيضًا - 1/405 ح870 ، وابن الأعرابي في معجمه 2/737 ح1498 ، وابن عدي 1/228 ، وأبو بكر بن المقرئ في حديثه ص156 ح15 من طريق إبراهيم بن يزيد ، عن عبدة بن أبي لبابة ،

والحارث بن أبي أسامة ( بغية الباحث ص124 ح365 ) عن هوذة ، عن داود بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن لعبد الله بن عمر ،

والطبراني في الكبير 12/456 ح13651 من طريق حجاج بن نصير ، عن ورقاء ، عن عمرو بن دينار ،