-أخرجه النسائي في المجتبى 5/115 ، وفي الكبرى 2/322 ح3611 - وعنه الطبراني في الكبير 11/107 ح11196 ، ومن طريق الطبراني الضياء في المختارة ( 97/99/2 كما في السلسلة الصحيحة للألباني 3/196 ) - وابن جميع الصيداوي في معجمه ص372 من طريق أبي داود سليمان بن سيفٍ الحراني ، عن أبي عتاب سهل بن حماد الدلال ، عن عزرة بن ثابت ،

وابن عدي 4/5، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال ص294 ح326 من طريق الحسن بن عثمان الزيادي، عن شعيب بن صفوان ، عن الربيع بن الركين الفزاري،

كلاهما ( عزرة ، والربيع ) عن عمرو بن دينار ،

والعقيلي 4/409 ، وابن الأعرابي 3/973 ح1071 ، والطبراني في الكبير 11/181 ح11428 - ومن طريقه الضياء في المختارة ( 63/14/1 كما في السلسلة الصحيحة للألباني 3/197 ) - من طريق يحيى بن بكير ، عن يحيى بن صالح الأيلي ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ،

والطبراني في الأوسط 1/139 ح3814 من طريق حمزة الزيات ، عن علي بن زيد ابن جدعان ، عن يوسف بن مهران ،

ثلاثتهم ( عمرو بن دينار ، وعطاء بن أبي رباح ، ويوسف بن مهران ) عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفظه:"تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد"ولفظ يوسف بن مهران:"أديموا ..."ولفظ الربيع عن عمرو:"أدمنوا ..."ووقع في رواية عطاء بن أبي رباح عند العقيلي وحده ذكر إسماعيل بن أمية بدل: ابن جريج .

فهذه ثلاثة طرق عن ابن عباس ، فأما طريق عمرو بن دينار فله إسنادان ، تفرد بأحدهما سهل بن حماد الدلال ، وهو صدوق ، قال أحمد: لا بأس به . وقال أبو زرعة وأبو حاتم: صالح الحديث شيخ . ( انظر: تهذيب الكمال 12/179 ، والتقريب 2654 ) وقد نص على تفرده بذلك الدارقطني . ( انظر أطراف الغرائب 3/217 ح2471 ) . ومع ذلك فهذا الإسناد أحسن ما يروى به حديث ابن عباس ، وقد حسنه الذهبي ( انظر سير النبلاء 13/148 ) .