وابن عقيل صدوق في حديثه لين ، ويقال: تغير بأخرة ( التقريب 3592 ) .

وأما الطريق الثالث فقد ذكره ابن عدي في ترجمة العمي مستنكرًا له ، وقال: وله عن أيوب غير حديث غريب . والعمي هذا لين الحديث ( التقريب 6058 ) ، وقد تفرد بهذا الإسناد .

5-حديث أبي هريرة:

-أخرجه الحارث بن أبي أسامة ( بغية الباحث ص124 ح363 ) عن داود بن المحبَّر ، عن عباد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الحديث بنحوه .

وهذا إسناد ساقط ، داود بن المحبر متروك ( التقريب 1811 ) ، ثم إنه قد وقع في المطالب العالية مرسلًا ( انظر المطالب العالية 2/11 ح1158 ) ، وهكذا ذكره البوصيري كما ذكره محقق المطالب .

فهذا جميع ما وقفت عليه من الأحاديث الواردة في هذا المعنى ، وقد تبين أنه ليس فيه حديث ثابت بنفسه ، بل كل ما ورد في هذا لا يخلو من كلام - كما سبق- ومنها طرق ساقطة، وأخرى خطأ لا يلتفت إليها ، ولكن فيها طرق يمكن تعاضدها وشدُّ بعضها ببعض، خاصة أنها في فضيلة من الفضائل، والفضائل يتسمح فيها مالا يتسمح في غيرها، والله أعلم .