* أبو صالح ذكوان السمان ، سبق في المسألة الخامسة والعشرين ، وهو ثقة ثبت .

* أبو هريرة - رضي الله عنه - سبقت ترجمته في المسألة الثانية .

* عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سبقت ترجمته في المسألة العاشرة .

* مجاهد بن جبر المكي ، سبق في المسألة الثانية والأربعين ، وهو ثقة إمام في التفسير وفي العلم .

* طاووس بن كيسان ، سبق في المسألة السادسة والسبعين ، وهو ثقة فقيه فاضل .

التخريج:

لم أقف على حديث صفوان ، عن الوليد بجعله من مسند أبي هريرة ، ولكن وقفت عليه بجعله من مسند ابن عباس ، وهذا بيانه:

-أخرجه الطبراني في الكبير 10/413 ح10844 عن ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ، عن صفوان بن صالح ، عن الوليد بن مسلم ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس به بلفظه .

-وأخرجه ابن ماجه 2/926 ح2773 ، وأبو يعلى في المعجم ص118 ح79 ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/137-138 ، والقضاعي في مسند الشهاب 2/42 ح846 من طريق أحمد بن عبد الرحمن أبي الوليد البسري القرشي ،

وابن أبي عاصم في كتاب الجهاد 2/619 ح261 عن دحيم ،

وابن حبان 10/452 ح4592 من طريق هشام بن خالد الأزرق ،

والخطيب في المتفق والمفترق 3/209 ح1657 من طريق عيسى بن عبد الله بن سليمان ،

أربعتهم ( أبو الوليد ، ودحيم ، وهشام ، وعيسى ) عن الوليد بن مسلم ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس به بلفظه ، واقتصر هشام ، وعيسى على أوله ، كما اقتصر ابن ماجه في روايته عن أبي الوليد على آخره .

وقد علقه ابن أبي حاتم مرة أخرى 1/318 ح953 عن الوليد بن مسلم .

ولم أقف على حديث الأعمش ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، ولكن وقفت عليه من غير حديث الأعمش ، وهذا بيانه: