والترمذي 3/275 ح1637 ، وابن ماجه 2/940 ح2811 ، وأحمد 4/144 ح17300 و4/148 ح17338 ، والدارمي 2/269 ح2405 وغيرهم من طريق هشام الدستوائي ، وعبد الرزاق 10/409 ح19522 - وعنه أحمد 4/148 ح17337 ، والبيهقي في شعب الإيمان 8/233 ح3992 ، وابن عساكر في الأربعين في الحث على الجهاد ص98 ح29 - عن معمر بن راشد ، كلاهما ( هشام ، ومعمر ) عن يحيى بن أبي كثير ،

كلاهما ( عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ويحيى بن أبي كثير ) عن أبي سلام - وهو ممطور الحبشي - قال في رواية عبد الرحمن بن يزيد: عن خالد بن زيد ، عن عقبة بن عامر ، ووقع عند النسائي: خالد بن يزيد ، وقال في رواية يحيى بن أبي كثير: عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر ، إلا أن معمرًا في روايته عن يحيى بن أبي كثير ذكر زيد بن سلام بدل أبي سلام ، وزيد حفيد أبي سلاَّم ، وهو بنحو حديث علي بن بحر السابق ، وقد وقع في بعض طرقه مختصرًا ، وزاد فيه بعضهم زيادة يسيرة وهي قوله:"ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه ، فنعمة كفرها".

وقد حسن الترمذي إسناد هذا الحديث من الطريق الذي أخرجه ، ولكن وصف بعضهم إسناد هذا الحديث بالاضطراب للاختلاف في شيخ أبي سلام ، وقد ترجم البخاري ، وابن أبي حاتم لخالد بن زيد ، وعبد الله بن زيد الأزرق ، وأشارا إلى الاختلاف في اسمه في هذا الحديث ، وعلى كل حالٍ فسواءٌ كانا واحدًا اختلف في اسمه كما ذهب إلى ذلك ابن عساكر وانتصر له ، أو كانا اثنين فإنه لم يُوثق أيٌّ منهما غير أن ابن حبان ذكر في ثقاته: عبد الله بن زيد قاص مسلمة بن عبد الملك ، ووصفه بالأزرق ، وهو يروي عن عوف بن مالك ، وقد فرقهما البخاري ، وابن أبي حاتم وغيرهما ، وتبع ابن حبان على جمعهما الحافظ بن عساكر وقد ردَّ ذلك المزي وخطأ من قاله .