١٨٩٠ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس، عن الوتر فقال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره، فلا توتر أوله، قال: وسألت عائذ بن عمرو، فقال مثله (١) .

١٨٩١ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، ومالك بن دينار، أنهما سمعا خلاسا قال: سمعت عمار بن ياسر وسأله رجل عن الوتر فقال: أما أنا فأوتر ثم أنام، فإن قمتُ صليت ركعتين ركعتين (٢) .

وهذا عندنا معنى حديث همام، عن قتادة الذي ذكرناه في الفصل الأول؛ لأن في ذلك، فإذا قمت شفعت.

فاحتمل ذلك أن يكون يشفع بركعة كما كان ابن عمر ﵄ يفعل، ويحتمل أن يكون يصلي شفعا شفعا.

ففي حديث شعبة ما قد بيّن أن معنى قوله: "شفعت"، أي صليت شفعا شفعا، ولم أنقض الوتر

١٨٩٢ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: ذكر عند عائشة ﵂ نقض الوتر، فقالت: لا وتران في ليلة (٣) .

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٣١ (٦٧٣٥) من طريق وكيع، والبيهقي ٣/ ٣٦ من طريق محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة به.
وأخرجه البخاري (٤١٧٦) من طريق شاذان، عن شعبة، عن أبي جمرة، عن عائذ بن عمرو به.
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه برقم (١٨٧٧) .
(٣) إسناده منقطع، سعيد بن جبير لم يسمع من السيدة عائشة ﵂.