أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 19968 من 30278

ومن المفيد أن نذكر بأن هذه الطريقه في العلاج أصبحت من الأشياء والعادات التي لا يهتم بها الجيل الجديد في الإمارات، ويعتبرونها سفسطه، ويضحكون عليها عندما يمارسها بعضهم.

حرف"س"

سَاحَه: مفرش من الصوف أو نسيج الشعر، يفرش على الأرض، وقد يلتحف به أيضًا عن النوم. أو يكون من جمله الشداد على ظهور الركائب، وحينذاك تكون به"كراكيش"ملونه مثل"الهبيليات".

سِادْ:"منطقة السَّاد"تقع في مدخل مدينه العين، بها مجموعه من آبار المياه العذبه، ومركز للشرطه.

سَارْ: سار سيرًا، أي جعله سائرًا. وكذلك ارتحل من موطنه وأخرجه وأجلاه.

فيقال:"فْلان سَارْ حَكْ لبنَان". أي سافر على لبنان.

ويقال:"وِينْ سَايِر"أي الى أين انت ذاهب؟

ويقال:"هَلْ أَيَّام البَنَاتْ صَارِن يِسيرنْ للمَدّرَسَه"أي أخذن بالذهاب الى المدارس لغرض التعليم.

وقولهم: بَطْنِي اتْسِير"أي مصاب بإسهال."

اما قولهم على وجه الزجر"يَا الله سِير"أي هيا أغرب عن وجهي.

ويقال:"الحِينْ وَاصلْ مِنْ سِيرْتِي"أي الآن وصلت من سفري.

ويقال في المهمة الخائبة التي يذهب احد لانجازها فلا ينجزها:"سِيرْتَه بَرِخْ"

وعندهم قول ومثل يقول:

"السَايِر سَايِر عَلَى اسْمَه"أي أن كل واحد يختط طريق في حياته حسبما يرى.

سَارُوج وسَارُوك: هي البراحة في الأرض الرملية التي تقع بين مرتفعين أو أكثر من التلال الرمليه، وتكون كالوادي. والجمع"سِوَارِيج".

قال الشاعر أحمد الكندي:

لِي طِفْتْ مِنْ رُكْعَةْ صْلِيبْ

تِفتَكّْ لَكْ سِوارِيجْ وِسْهَالْ

أي اذا مررت من بقعه أرض صليب، وهي موقع في ليوا في ابوظبي انفتحت لك سواريج وسهول.

سَاسْ: أي الأساس والأصل والسلاله. قال شاعرهم مادحًا:

شِيخ ولَه تُورِيخ سَاسٍ عَلى سَاسْ

أصْلٍ مِنْ سَابِقْ وِجُوهٍ مِسَافِير

سَاطُور: هو ما يكون في مقدمة السفينة من تقوّس خشبي، يستعمل لتلقي وتخفيف الصدمات. ويسمى"دَعْمِيَّه"أيضًا.

سَاعِد:"سَاعِد السِيف"أي قبضته التي يمسك منها.

سَافِل: ومثلها"سَانْ"من مصطلحات أهل البحر، فاذا قالوا:"المركَب سَافِل"عنوا أنه متجه الى الجنوب، حيث مواني دول عُمان والباكستان والهند .. الخ.

سَاكُو: حبوب"الدُخُن"، وتصنع منه حلاوة تسمى"سَاكُو"أيضًا. والمادة دخيلة من الفارسيه.

سَاْلفْه و سَالُوفَه: القصة تسرد على المستمعين. والأصل في اللفظة من السالف أي المتقدم، فيقال كان ذلك في سالف الدهر. ويقال:"فْلان سُولَف سَالْفَه"أي حكى حكاية للمستمعين. والجمع"سُوالِف"أي حكايات.

واذا طالت قضية او مشكلة قالوا:"صَارَتْ سَالْفَه". واذا قالوا:"فْلانْ عِنْدَه سُوَالِفْ مكَسَّرَه"عنوا ان له افعالا ذميمة كمعاشرة النساء أو معاقرة الخمر.

و"السَالْفَه من الرجال"هو القاضي او الحكم او العارف بالعادات والاعراف يحتكم اليه. وعند أهل عُمان يقال:"فْلان عَليه السَّالْفَه"اذا قصر بحق ضيفه.

ويقولون:"العَزَبْ مَا عَليه سَالْفَه". أي لا عتاب او ملامه على الاعزب ان لم يقم بواجبات الضيافه لانه لا توجد عنده زوجه تقوم بذلك.

ـ [*عابرسبيل*] ــــــــ [10 - 02 - 2008, 09:49 م] ـ

حرف"ش"

شَاحُوف ومَشْحُوف: وكذلك"زَرَّاقَه"وهو زورق صغير دقيق البدن.

شَاخ: هو معدن الفضه، واللفظة من مستعملات بدو المنطقة الغربيه كالمناصير ومن جاورهم من العربان.

و"شَاخ المفتاح في القفل"اذا انثلم جزء منه في الداخل، واشتبك لسانه، فلم يعد بالاستطاعة اخراجه منه. و: شَاخ فلان في قومه"أي أصبح شيخًا وحاكمًا."

شَاد: هو الطنب الأوسط في جوانب طنوب بيت الشعر.

شَادى: شَبَّه، وقولهم:"الشيّ يْشَادِي شَيٍ آخَر"أي يشبهه.

قال الشاعر:

مِنْ بُوحَيَايٍ يشَادِي خَطَّة الدَّالْ

وانْ صَدّْ بِالعِينْ تِشْفِي نَظْرَة عْيُونَه

أي من ذات الحاجبين التي تشبه خطة حرف الدال .. الخ.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت