وقال الأشهب بن رميلة: قال أبو الحسن: رميلة اسم أمة1:

أسود شرى لاقت أسود خفية ... تساقت2 على حرد دماء الأساود

قوله:"على حرد"يقول: على قصد، فأما الله عز وجل: {وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ} 3 فإن فيه قولين: أحدهما ما ذكرنا من القصد، قال الشاعر4:

قد جاء سيل جاء من أمر الله ... يحرد حرد الجنة المغلة5

وقالوا:"على حرد": أي على منع من حاردت السنة إذا منعت قطرها، وحاردت الناقة إذا منعت درها.

[قال أبو الحسن: رواية أبي العباس:"يقر بعيني"يريد يقر عيني، ثم أتى بالباء توكيدًا، وقال لنا: هكذا سمعته، ويقال: أقر الله عينه يقرها، وقرت عينه تقر، وقررت بالمكان أقر وقال الأصمعي: قرت عينه من القر وهو البرد، أي جمدت فلم تدمع، وهو بحذاء سخنت عينه وأجود مما روى عندي:"يقر بعيني"، وهو الأصل، والباء في موضعها غير مؤكدة.

وقال أبو العباس: الذي رويت:"وقد مل السرى كل واحد"، وهو المنفرد في السير المتوحد به، وروىغيره:"كل واجد"، أي عاشق وروي أيضًا:"كل واخد"، وهو من الوخد والوخدان، وهو السير الشديد والوخد المصدر، والوخدان الاسم] .

1 مابين العلامتين من ر، س.

2 ر، س:"تسافوا".

3 سورة القلم 25.

4 س:"قيل: هو قطرب".

5 زيادات ر:"قال أبو حاتم: هذه صنعة من لا أحسن الله ذكره_يعني قطربا"، وفيها"قطربأ"تصحيف.