وقال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم إنّي لأسارع إلى حاجة عدّوي خوفًا من أن أردّه فيستغني عنّي.

وقال رجلٌ من العرب: ما رددت رجلًا عن حاجة فولّى عنّي إلا رأيت الغنى في قفاه. وقال عبد الله بن العباس بن عبد المطلب: ما رأيت أحدًا أسعفته في حاجة إلا أضاء مابينى وبينه، ولا رأيت رجلا رددته عن حاجة إلاّ أظلم ما بيني وبينه.

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:"من يئس من شيْ استغنى عنه. وقال عبد الله بن همّام السّلوليّ:"

فأحلف وأتلف إنما المال عارةٌ ... فكله مع الدّهر الذي هو آكله

فأهون مفقود وأيسر هالك ... على الحيّ من لا يبلغ الحيّ نائله

عارةٌ، أي معارٌ، ووزنه"فعلةٌ".

وقال أحد المحدثين1، وليس من هذا الباب ولكنّا ذكرناه في الإعارة:

أعارك ماله لتقوم فيه ... بطاعته وتعرف فضل حقّه

فلم تشكره نعمته ولكن ... قريت على معاصيه برزقه

تجاهره بها عوداٌ وبدءاٌ ... وتستخفي بها من شرّ خلقه

وقال جريرٌ:

وإني لأستحيي أخي أن أرى له ... علي من الحق الذي لا يرى ليا

هذا بيتٌ يحمله قومٌ على خلاف معناه، وإنما تأويله: إني لأستحيي أخي ان يكون له عليّ فضل ولا يكون لي عليه فضل زمني إليه مكافأةٌ، فأستحيي أن أرى له عليّ حقًا لما فعل إليّ، ولا أفعل إليه ما يكون لي به عليه حقٌّ. وهذا من مذاهب الكرام، وممّا تأخذ له أنفسها.

1 زيادات ر:"هو محمود الوراق".