واوًا، نحو: موقن وموسر، وإن فارقتها الضمة عادت إلى أصلها، نحو قولك: مياسير، ومثل ذلك أبيض وبيض، وإنما"بيض""فعل"كـ"أحمر وحمر"و"أصفر وصفر"، ولكن كسرت النون لتصح الياء، ولو كانت واوًا في الأصل لم تغير. نحو:"أسود وسودٍ".

وقوله:"ناب"، تقديرها فَعَلٌ متحركة العين، ولا تنقلب الياء ولا الواو ألفًا إلا وهمًا في موضع حركة وما قبلهما مفتوح، نحو: باع وقال ورمى وغزا؛ لأن التقدير فعلَ، ولو كان على فَعْلٍ لصحت الياء والواو، كما تقول: بيع وقول، وفَعَلٌ قد يجمعونه على فُعْلٍ كقولهم: أسدٌ وأسدٌ، ووثنٌ ووثنٌ.

وقولها:"تشقى بها النيب والجزر"فإنما عطفت أحدهما على الآخر لأن من الإبل ما يكون جزورًا للنحر لا غير.

وأما قولها:"ولا ضرعٌ غمرُ"فالضرع: الضعيف، والغمر: الذي لم يجرب الأمور.