وجمع بنيةٍ بنى فبنيةٌ وبنى ككسرةٍ وكسرٍ، وبنيةٌ وبنى كظلمة وظلم، فأما المصدر من بنيت فممدود، يقال بنيته بناء حسنًا، وما أحسن بناءك.

وقوله:"وإن عاهدوا أوفوا"أوفى، أحسن اللغتين، يقال وفى وأوفى. قال الشاعر - فجمع [بين1] اللغتين:

أماابن بيض فقد أوفى بذمته ... كماوفى بقلاص النجم حاديها2

وفي القرآن: {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ} 3، وقال الله تبارك وتعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ} 4 وقال عز وجل: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا} 5.

فهذا كله على أوفى. وقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما روي من أنه قتل مسلمًا بمعاهد، وقال:"أنا أولى من أوفى بذمته".

وقال السموأل في اللغة الأخرى:

وفيت بأدرع الكندي إني ... إذا عاهدت أقوامًا وفيت6

وقال المكعبر الضبي:

[قال أبو الحسن: حفظي"المكعبر"] :

وفيت وفاء لهم ير الناس مثله ... بتعشار إذ تحبو إلي الأكابر7

وقوله:

وإن كانت النغماء فيهم جزوا بها ... وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا

يقول ما قال جرير مثله:

وإني لأستحيي أخي أن أرى له ... علي من الحق الذي لا يرى ليا

يقول: أستحيي أن أرى نعمته علي ولا يرى على نفسه لي مثلها.

1 تكمله من س.

2 ابن بيض، بفتح الباء وكسرها: رجل تاجر مكثر، كان لقمان بن عاد يجيزه على خراج يؤدية إليه كل عام، فلما حضرته الوفاة قال لولده: لا تجاورن لقمان، وسر بمالك وأهلك، فإذا صرت إلى عقبة كذا فضع حقه عليها، فجاء لقمان فأجده وانصرف. حكاه المرصفى عن أبي زيد.

3 سورة آل عمران 76.

4 سورة النحل 91.

5 سورة البقرة 177.

6 س:"إذا ماخان أقوات وقيت".

7 تعشار: موضع بالدهناء.