قوله:"حيث شطت بها النوى"، معنى شطت: تباعدت، ويقال: أشط فلان في الحكم إذا عدل عنه متباعدًا، قال عز وجل: {وَلا تُشْطِطْ} 1.

وقال الأحوص:

ألا يا لقومي قد أشطت عواذلي ... ويزعمن أن أودى بحقي باطلي

ويلحينني في اللهو ألا أحبه ... وللهو داعٍ دائبٌ غير غافل

والنوى: البعد، ويقال: شطت بهم نيةٌ قذف، أي رحلة بعيدة، قال الشاعر2:

وصحصحان قذف كالترس

وليس بمأخوذ من"نأيت"في اللفظ، ولكنه مثله قي المعنى وقوله:

فليس لدهر الطالبين فناء

يقول: الطلب في إثر طلبته أبدًا. ويروى أن رجلًا من قريش بعث إلى رجل منهم وكان أخذ له غلامًا: يل هذا، إن الرجل ينام على الثكل ولا ينام على الحرب، فإما رددته، وإما عرضت اسمك على الله في كل يوم وليلة خمس مرات.

قال أبو الحسن: الرجل الذي أخذ منه الغلام هو جعفر بن محمد بن علي أبن الحسين، والآخذ سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس.

ومن أمثال العرب:"لا ينام إلا من اثَّأَرَ". ويقال لمن أدرك ثأرًا نبيلًا: أصاب ثأرًا منيمًا، وأنشد:

1 سورة ص 22.

2 هو العجاج، والصحصحان: المكان المستوى الأملس، ولملامسته شبهه بالترس."وانظر مشارف الأفاويز-1".