ومعنى شرعي وهو معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد، كالعلم بأن النية في الوضوء واجبة وأن الوتر مندوب.

[الشرح والإيضاح]

فيه مسائل

المسألة الأولى: الكلام عن المعرفة وبيان حقيقتها

المعرفة ترادف العلم في اللسان:

قال الجوهري:"علمت الشيء أعلمه علمًا: عرفته". وفي القاموس:"عرفه معرفةً ... علمه".

وفي علم: قال: علمه، كسمعه، علمًا، بالكسر: عرفه.

وفي اللسان مادة عرف: العرفان: العلم وفيه في مادة علم: وعلمت الشيء أعلمته علمًا: عرفته، ويجوز أن تقول علمت الشيء بمعنى عرفته وخبرته.

وفي مختار الصحاح: (العارف) بمعنى كالعليم، والعالم.

وفي مادة علم:"وعلم الشيء بالكسر يعلمه علمًا عرفه".

وتعبير المصنف في تعريف الفقه بالمعرفة، وقوله فيما سيجيء: العلم معرفة، كأنه حاول به التنبيه على أن المراد بالمعرفة والعلم واحد، لا كما اصطلح عليه البعض من التفرقة (1) .

(1) شرح الورقات لابن إمام الكاملية ص 90.