-قوله: ينتفع بها المبتدئ وغيره.

انتفاع المبتدئ بالتعلم، وغيره باستفادة ما فيها، أو تذكره لجلالة فوائدها وعزة كثير منها.

قوله: أصول الفقه ... فيه مسألتان

-الأولى: تعريف الأصل لغة

عرفه المصنف لغة، فقال: ما يُبنى عليه غيره، أي: بناءً حسيا، كالجدار على أساسه أو معنويًا، كالفقه على أصوله.

وقد اعترض على هذا بالوالد وفرعه فإنه لا يبنى عليه بل يتفرع منه؛ ولذلك قال بعضهم: ما منه الشيء. ولكنه غير جامع لخروج أصل الجدار.

ولذلك قال الآمدي: أصل كل شيء هو: ما يستند تحقق ذلك الشيء إليه (1) .

وقال الإمام: ما يحتاج إليه الشيء (2) .

الثانية: تعريف الأصل اصطلاحًا.

لم يتعرض المصنف للأصل اصطلاحًا.

وله أربعة معان مشهورة (3) :

الأول: الدليل كقولهم أصل هذه المسألة الكتاب والسنة، أي: دليلها.

قال في الكوكب:"وهذا الإطلاق هو المراد هنا" (4) ا. هـ.

(1) الأحكام في أصول الأحكام للآمدي 1/ 8.

(2) انهاية السول 1/ 7. الإمام الرازي في المحصول والمنتخب وتبعه الأرموي

(3) فواتح الرحموت 1/ 88 - شرح الكوكب المنير 1/ 39، ارشاد الفحول ص 3، رفع الحاجب 1/ 44.

(4) شرح الكوكب المنير 1/ 39.