المسألة الثالثة: أنواع التعارض في النطق أربعة.

1_ بين عامين.

2_ بين خاصين.

3_ بين عام وخاص.

4_ بين عموم وخصوص وجهي.

أما الأول فهو كثير مثل له المؤلف بحديث:

إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن) (1) ، وحديث:

ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها) (2) ، وهذان عامان بدلالة الاسم الموصل (الذي) فهو من ألفاظ العموم كما مر.

فيسلك عند التعارض أربع طرق على الترتيب:

الأولى: الجمع بين الدليلين، إذ الجمع عمل بهما.

الثانية: إن لم يمكن الجمع، فينظر في التاريخ إن وجد فيكون الثاني ناسخًا ويشترط ثبوت النسخ.

الثالثة: إن لم يعلم التاريخ رجعنا إلى الترجيح بأحد طرق الترجيح المعروفة في الأصول.

الرابعة: التوقف حتى يتبين لنا وجه للجمع أو الترجيح.

(1) صحيح البخاري (3/ 171)

(2) صحيح مسلم (3/ 1344)