قدم المدينة إلا أن يكون رمضان )) [1] .

4 -حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنه -، (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يسرد الصوم [2] فيقال: لا يفطر، ويفطر، فيقال: لا يصوم ) ) [3] ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى على ما جاء في الأحاديث السابقة من أنه - صلى الله عليه وسلم - ما يحب أن يراه أحد صائمًا إلا رآه صائمًا، ولا مفطرًا إلا رآه مفطرًا قال: (( يعني أن حاله في التطوع بالصيام والقيام كان يختلف، فكان تارة يقوم من أول الليل، وتارة في وسطه، وتارة من آخره، كما كان يصوم تارة من أول الشهر، وتارة من وسطه، وتارة من آخره، فكان من أراد أن يراه في وقت من أوقات الليل قائمًا، أو في وقت من أوقات الشهر صائمًا فراقبه المرة بعد المرة فلا بد أن يصادفه قام أو صام على وفق ما أراد أن يراه، هذا معنى الخبر، وليس المراد أنه كان يسرد الصوم، ولا أنه كان يستوعب الليل قيامًا ) ) [4] .

(1) مسلم، كتاب الصيام، باب صيام النبي - صلى الله عليه وسلم - في غير رمضان ... ، برقم 1156.

(2) سرد الصوم: يقال: يسرد: فسرد الصوم إذا تابعت بعضه بعضًا من غير انقطاع، وقلت: والأحاديث يفسر بعضها بعضًا، والمراد الإكثار من الصيام وسرده أحيانًا، إلا أنه لم يثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه صام شهرًا كاملًا إلا رمضان، أو ما كان منه في شعبان. [انظر: جامع الأصول، لابن الأثير، 6/ 304] .

(3) النسائي، كتاب الصيام، باب صوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، برقم 2358، وقال الألباني في صحيح النسائي،

2/ 154: (( حسن صحيح ) ).

(4) فتح الباري لابن حجر، 4/ 216، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم، 8/ 285، فقد تكلم كلامًا نفيسًا.