المبحث السادس والعشرون: الاعتكاف

أولًا: مفهوم الاعتكاف: لغة، وشرعًا:

الاعتكاف لغة: لزوم الشيء، والإقامة عليه، أوفيه، والإقبال عليه، وحبس النفس عليه، والمواظبة عليه، لا يصرف عنه وجهه على سبيل التعظم، خيرًا كان أو شرًا [1] . يُقال: عَكَفَ على الشيء، يَعْكُفُ، ويعْكِف عَكْفًا، وعُكُوفًا: أقبل عليه مواظبًا لا يصرف عنه وجهه، وقيل: أقام، ومنه قوله تعالى: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ} [2] أي يقيمون، ومنه قوله تعالى: {ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا} [3] أي مقيمًا، وقوله تعالى: {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} [4] ، وقوله: {وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [5] ،وقوله:

{وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا} [6] أي محبوسًا ممنوعًا، وقال تعالى: {فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين} [7] قال الإمام ابن الأثير رحمه الله: (( قد تكرر في الحديث:

(1) انظر: لسان العرب، لابن منظور، 9/ 255، والمصباح المنير، للفيومي، 2/ 424، ومختار الصحاح للرازي، ص188، ومفردات ألفاظ القرآن، للأصبهاني، ص579، والإعلام بفوائد عمدة الأحكام، 5/ 427، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي، 3/ 240 وشرح الزركشي على مختصر الخرقي، 3/ 3.

(2) سورة الأعراف، الآية: 138.

(3) سورة طه، الآية: 97.

(4) سورة الحج، الآية: 25.

(5) سورة البقرة، الآية: 187.

(6) سورة الفتح، الآية: 25.

(7) سورة الشعراء، الآية: 71.