الاعتكاف والعكوف، وهو: الإقامة على الشيء والمكان ولزومهما، يقال: عَكف يَعكُف، ويعكِف عُكوفًا فهو عاكف، واعتكف يعتكِفُ اعتكافًا: فهو معتكِف، ومنه قيل: لمن لازم المسجد وأقام على العبادة فيه: عاكف، ومعتكف )) [1] ، ويُقال: عكف على الشيء عكوفًا، وعكفًا من بابي: قعد، وضرب: لازمه وواظب عليه، وعكفتُ على الشيء، أعكفُهُ وأعكِفه حبسته، ومنه الاعتكاف، وهو افتعال؛ لأنه حبس النفس عن التصرفات العادية، وعكفته عن حاجته: منعته [2] ، وعكفه: حبسه، ووقفه، وبابه: ضرب، ونصر [3] ،والاعتكاف: المقام والاحتباس [4] ، والمُعْتَكَفُ: موضع الاعتكاف [5] ، والاعتكاف في اللغة: الحبس والمكث واللزم [6] .

والتعريف المختار لغة: لزوم الشيء، والإقامة عليه، أو فيه، والإقبال عليه، وحبس النفس عليه، والمواظبة عليه، على سبيل التعظيم خيرًا كان أو شرًّا، لا يصرف عنه وجهه.

الاعتكاف شرعًا: جاء فيه عدة تعريفات على النحو الآتي:

(1) النهاية في غريب الحديث والأثر، 3/ 284.

(2) المصباح المنير، للفيومي، 2/ 424.

(3) مختار الصحاح، للرازي، ص188.

(4) التعريفات للجرجاني، ص53.

(5) القاموس الفقهي، لغة واصطلاحًا، لسعدي أبو جيب، ص260.

(6) شرح النووي على صحيح مسلم، 8/ 315.