1 -قيل: الإقامة في المسجد على صفة مخصوصة [1] .

2 -وقيل: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى [2] .

3 -وقيل: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى على صفة مخصوصة، من مسلم، طاهر مما يوجب غسلًا [3] .

4 -وقيل: لبث صائم في مسجد جماعة، بنية [4] .

5 -وقيل: لزوم المسجد بصفة مخصوصة [5] .

6 -وقيل: الإقامة في المسجد، لا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان [6] .

7 -وقيل: المكث في المسجد بنية القربة [7] .

8 -وقيل: لزوم مسلم عاقل، ولو مميز لا غسل عليه مسجدًا ولو

ساعة [8] .

(1) المغني، لابن قدامة، 4/ 455.

(2) الشرح الكبير، مع المقنع والإنصاف، 7/ 561.

(3) الإنصاف للمرداوي المطبوع مع المقنع والشرح الكبير، 7/ 561.

(4) التعريفات للجرجاني، ص53.

(5) كتاب الفروع لابن مفلح، 5/ 132.

(6) لسان العرب، 9/ 255، قال: عكف يعكُف ويَعكِف عكْفًا وعَكوفًا لزم المكان، والعكوف: الإقامة في المسجد، قال الله تعالى: (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) قال المفسرون وغيرهم من أهل اللغة: (( عاكفون مقيمون في المساجد لا يخرجون منها إلا لحاجة الإنسان، يصلي فيه ويقرأ القرآن، ويقال لمن لزم المسجد وأقام على العبادة: عاكف ومعتكف .. ) ) [لسان العرب، 9/ 255] .

(7) معجم لغة الفقهاء، للروّاس، ص56.

(8) الروض المربع، تحقيق الطيار ومجموعته، 4/ 414.