ومن شواهد ذلك أيضا قول جرير يهجو الأخطل [777] :

127 -والتًغلبيونَ بئس الفحلُ فحلُهم ... فحلا وأُمهم زلاء منطيق

ومن شواهد ذلك أيضا قول الآخر [778] :

128 -نعم الفتاة فتاة هندُ لو بذلت ... رد [779] التحية نطقًا أو بايماء

وفي قول الملك - صلى الله عليه وسلم -"نعم المجيء جاء"شاهد على الاستغناء بالصلة عن الموصول، أو بالصفة عن الموصوف [17ظ] ، في باب"نعم".

لأنها تحتاجُ إلى فاعل هو"المجيء"وإلى مخصوص [780] بمعناه [781] وهو مبتدأ مخبر عنه ب"نعم"وفاعلها، وهو في هذا الكلام وشبهه موصول أوموصوف ب"جاء".

والتقدير:"ونعم المجيء الذي جاء، أو"نعم المجيء مجىء جاء"."

وكونه موصولًا أجود؛ لأنه غير عنه، وكون المخبر عنه معرفة أولى من كونه نكرة.

(777) ديوان جريرص 359 والمقرب 1/ 68 ومعجم شواهد العربية 1/ 248.

(778) قائل البيت مجهول. ينظر: شرح الألفية، للمرادي 3/ 94 ومعجم شواهد العربية 1/ 24.

(779) أج: ود.

(780) د: المخصوص. تحريف.

(781) أب: بمعناها.