وفي"وإياك أن تحمر أو تصفْر" [1366] شاهد على أن الواو في"إياك وأن تفعل"لا تلزم كما لا تلزم [1367] في"إياك والشرْ". لكن إذا لم تثبت فالتقدير: إياك من أن تفعل، فحذفت"من"لأن حذف ما يجر"أن"و"أن"مطرد.

ويجوز أن يقال [1368] : كن الناس، بضم الكاف [1369] على أن يكون من"كَنه"فهو مكنون، أي: صانه.

ولم أعلل"كِن"المكسور الكاف بمثل ما عللت به المضمومها [1370] لأنه ثلاثي مضاعف متعد، فبابه الضم.

وما سمع فيه الكسر فشاذ، ك"حَبه يحبه". ولا [1371] يقدم عليه إلا بنقل.

(1366) أب: وتصفر. تحريف.

(1367) أ: كما تلزم.

(1368) ج: تقول. تحريف.

(1369) قال ابن حجر في فتح الباري 2/ 85(وجوز ابن مالك ضم- الكاف على أنه من كن فهو

مكنون. انتهى. وهو متجه. لكن الرواية لا تساعده).

(1370) أ: المضمومة.

(1371) د: فلا.