ومنها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (اجتنبوا المويقات: الشرك بالله والسحر) [795] .

وقول على رضي الله عنه (كنت أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: كنت، وأبو بكر وعمرُ، وفعلت-وأبو بكر وعمرُ، وانطلقت وأبو بكر وعمر) [796] .

وقول عمر رضي الله عنه (كنت وجار لي من الأنصار) [797] .

وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(اسكن أحدُ، فما عليك إلا نبي أو صديق [798] أو

شهيد) [799] .

وقول ابن عباس رضي الله عنهما: (كُلْ ما شئت واشرب ما شئت ما اخطأك ثنتان: سرف أو مخيلة) [800] .

قلت: تضمن الحديث [801] الأول حذف المعطوف للعلم به؟ فإن التقدير: اجتنبوا المويقات: الشرك بالله والسحر وأخواتهما. وجاز الحذف لأن المويقات سبع بينت في حديث آخرة [802] واقتصر في هذا الحديث على ثنتين تنبيها [803] على أنهما أحق بالاجتناب.

(795) صحيح البخاري 7/ 177 وروي برفع"الشرك"و"السحر"وبنصبهما.

(796) صحيح البخاري 5/ 12.

(797) صحيح البخاري 3/ 165 وروي في 1/ 33 و 7/ 36 بلفظ"كنت أنا وجار لي ...".

(798) أحد: ليس في ب د. وفي ج:"اسكن فما عليك إلا نبي وصديق ...". تحريف.

(799) رواية البخاري 5/ 14 (اثبت أحد، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان) . وفي نسخة

"وصديق أو شهيد". وورد الشاهد في 5/ 11 و 19 بالعطف بالواو دون"أو".

(800) في صحيح البخاري 7/ 182: ما أخطأتك اثنتان. وفي نسخة منه"والبس"بدلًا من"واشرب".

(801) في أد: هذا الحديث.

(802) في صحيح البخاري 4/ 12 (اجتنبوا الموبقات، فقالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحرُ وقتلُ النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكلُ الربا، وأكل مال اليتيم، والتولِي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) .

(803) ب: فبينهما. تحريف.