ومثله [1303] :

202 -رأين الغواني الشيب لاح بمفرقي [1304] ... فاعرضن عني بالخدود النواضر

وفي اضافة"نساء"الى"المؤمنات"شاهد على إضافه الموصوف إلى الصفة عند أمن اللبس, لأن الأصل: وكن النساء المؤمنات. وهو نظير (حبَّة الحمقاء) و (دار الآخرة) [1305] و (مسجد الجامع) و (صلا ة الاولى) .

وفي [1306] قوله"ونحن أكثر ما كنا قط"استعمال"قط"غير مسبوقة بنفي، وهو مما خفي [1307] على كثير من النحويين [1308] لأن المعهود استعمالها لاستغراق الزمان الماضي بعد نفى , نحو: ما فعلت ذلك قط. وقدجاءت في هذا الحديث دون نفى.

وله نظائر.

وجمع"ضَيف"على"ضَعَفة"غريب. ومثله"خَبيث" [1309] و"خَبثة".

(1303) قائل البيت محمَّد بن أمية كما في العقد الفريد،3/ 43 أو العتبى كما في البيان والتبيين

2/ 182. وينطر: شرح الألفية لابن إلناظم ص 84 ومعجم شواهد العرية1/ 177.

(1304) الرواية في المصادر المتقدمة: لاح بعارضي.

(1305) ب: الآخر. تحريف.

(1306) في: ساقط من ج.

(1307) ج: يخفى.

(1308) ب د: على أكثر النحويين.

(1309) ب: خبثا: تحريف.