ومنها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (لا يبولنَ أحدكم في الماء الدائمِ الذي [1098] لا يجري ثم يغتسل فيه) [1099] .

وقوله (قد كان من قبلكم ليُمشَطنً بمشاط الحديد) [1100] .

وقوله (لَيَرد عليَ أقوام أعرفهم ويعرفوني) [1101] .

ووقوله - صلى الله عليه وسلم - (والذي نفسي بيده ودِدت أني [1102] ِأقاتلُ في سبيل الله فأقتلُ ثم أحيا ثم اقتل ثم أحيا ثم اقتل) [1103] .

وقول ابن مسعود (والذي لا اله غيُره هذا مقامُ الذي اُنزلت عليه سورة البقرة - صلى الله عليه وسلم - [1104] .

وقول أبكر (يارسوَل الله، والله أنا كنت أظلمَ منه) [1105] .

وفي هذا الحديث (فهل أنتم تاركو لي صاحبي) [1106] .

وقول أبي بكر [1107] (لاها [1108] الله إذن لا [1109] يعمد [1110] إلى أسَد الله،

(1098) ب: ثم الذي. تحريف.

(1099) صحيح البخاري 1/ 66. ولفظا"يغتسل"روي بالضم والسكون.

(1100) الرواية في صحيح البخاري 5/ 56 - 57"لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد)."

(1101) صحيح البخاري 9/ 59. وفي نسخة منه (ليردن ... ويعرفوننى) .

(1102) د: إن. تحربف.

(1103) صحيح البخاري 9/ 59. وفي نسخة منه ( ... وددت إني لأقاتل) .

(1104) صحيح البخاري 2/ 207.

(1105) صحيح البخاري 6/ 5. وورد النص في 6/ 75 بلفظ(والله يا رسول الله لأنا كنت

أظلم). ولفظ"منه"لم يثبت في الموضعين من صحيح البخاري.

(1106) صحيح البخاري 5/ 6. وورد في 6/ 75 بلفظا"تاركو"و"تاركون".

(1107) الرواية التي سأثبتها هى الواردة في مخطوطة ج اتفاقًا مع لفظ البخاري في 5/ 196. وفي

المخطوطات الأخرى خلاف قليل سأذكره.

(1108) أب د: لا هاه الله. وهى رواية في نسخة من صحيح البخاري في 5/ 196.

(1109) لا: ساقطة من د.

(1110) : لانعمد. تصحيف.